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Tags: humanidades
<!-- wp:paragraph --> <p>No se si lo de Alexander Dugin es un plan, pero ciertamente es una reacción de la civilización euroasiática rusa.</p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p>Al respecto, es muy instructiva la visión del siguiente video: La géopolitique de la paix - Jeffrey Sachs au Parlement européen</p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:embed {"url":"https://www.youtube.com/watch?v=sNzcRFPw1BQ","type":"video","providerNameSlug":"youtube","responsive":true,"className":"wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio"} --> <figure class="wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio"><div class="wp-block-embed__wrapper"> https://www.youtube.com/watch?v=sNzcRFPw1BQ </div></figure> <!-- /wp:embed --><!-- wp:paragraph --> <p>Europa debería adoptar una política exterior independiente: que sea realista, que comprenda la situación en Rusia, que comprenda la situación en Europa y que comprenda qué es Estados Unidos y qué representa.</p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p>Recordemos siempre la frase Henry Kissinger: «Ser enemigo de Estados Unidos es peligroso, pero ser amigo es fatal»</p> <!-- /wp:paragraph -->
12.3.2025 12:33Comentario en El plan de Alexander Dugin por epicoach<!-- wp:paragraph --> <p>Interesante resumen de la ideología duginiana.</p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p>Independientemente de las distintas identidades culturales de cada civilización, cabe decir que, puesto que los humanos somos seres mas bien sociales que individuales, parecería que una ideología que promueve el individualismo es algo que va en contra de la naturaleza humana. De este modo, podría decirse que el individualismo, que dio lugar a las ideas liberales clásicas, es la autentica semilla de la deshumanización que nos condujo al neoliberalismo y al globalismo, y con ellos, hacia una evolución que nos dirige hacia una división entre humanos sociales y ‘humanos individuales’ o mas bien poshumanos.</p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p>En los años 80 del siglo XX surge el neoliberalismo y empieza un proceso de divorcio del concepto empático de responsabilidad social. Lo que importa son las ganancias, todo lo demás es visto como una forma de debilidad. El concepto de la política como la posibilidad de comunidad empieza a morir, como también empieza a morir cualquier noción viable de lo social.</p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p>El globalismo neoliberal nos ha conducido a una era dominada por formas extremas de crueldad como principio organizador central, formas que además no están ocultas y que parecen ser recibidas con cierto nivel de alegría, por no decir un rechazo abyecto a reconocer cuán malvadas son estas políticas. Todo ello forma parte de lo que Henry A. Giroux ha denominado la "cultura de la crueldad".</p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p>La cultura de la crueldad prospera cuando los miedos compartidos sustituyen a las responsabilidades compartidas. Las responsabilidades que sustituyen son aquellas que se toman en serio los derechos sociales, políticos y económicos, y los valores compartidos como la compasión, el cuidado del otro, el sentido de comunidad, el reconocimiento del sufrimiento ajeno y la necesidad de abordarlo y acabar con él; la necesidad de eliminar los cimientos del sufrimiento y la violencia.</p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p>Algunos de los valores occidentales son ciertamente universales pues forman parte de las responsabilidades vernáculas compartidas, el problema es el doble rasero occidental con que se aplican siguiendo intereses individuales particulares (el arxiconocido orden basado en reglas (que son variables)).</p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p>Desde el surgimiento del neoliberalismo, la bondad es vista como la virtud de los tontos. Debemos preguntarnos qué pasó con esos principios, con esas virtudes y valores como la compasión, la confianza, la amabilidad, el cuidado del otro, la justicia, la igualdad y la inclusión, si están o no siendo destruidos, por quién y en interés de quién.</p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p>Si se controlan los medios de comunicación y de educación, no hacen falta ejércitos. Lo que se necesita son modos potentes de persuasión y el control de los sistemas de información. El tsunami de intolerancia dirigido por las TIC’s que hemos sufrido desde la década de 1980, ha supuesto el control corporativo de los medios de comunicación como maquinaria cultural y de enseñanza que ha tenido un éxito enorme a la hora de condicionar la sociedad occidental.</p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p>Las civilizaciónes Europea, anglosajona y hispanoamericana, son todas civilizaciones con un fondo civilizatorio judeocristiano cuyos orígenes se encuentran en el monoteísmo del zoroastrismo, la religión de los antiguos persas indo-arios.</p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p>Yo no creo que debamos ser completamente impermeables a otras civilizaciones, aunque si andar con pies de plomo. Es seguro que todas las civilizaciones tienen aspectos a imitar que pueden ser pragmáticamente interesantes. La civilización islámica, por ejemplo, conserva la antigua tradición cristiana de la prohibición del préstamo con interés.</p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p>Las civilizaciones china y africana son claramente colectivistas y la hispanoamericana se basa en un orden comunitario tradicionalista. Casi todas las civilizaciones ancestrales (tradicionales) eran colectivistas.</p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p>Una civilización individualista es una especie de oxímoron pues una civilización es necesariamente algo social, si no funciona lo colectivo, rápidamente la civilización se desmorona aunque haya pan y circo.</p> <!-- /wp:paragraph -->
11.3.2025 12:25Comentario en El plan de Alexander Dugin por epicoach<!-- wp:paragraph --> <p><strong><em>"Y sin embargo en el futuro de la Psiquiatría se encuentra en esas drogas psicoactivas ".</em></strong></p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p>Una entrevista a Josep Maria Fericla</p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p><strong>Atiende a pacientes desde hace cuarenta años.</strong></p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p>Y no tengo ni uno solo de más de 30 años que el origen de su trastorno no sea la falta de vida espiritual, de sentido de la vida.</p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p><strong>¿De dónde saca que la vida tenga sentido?</strong></p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p>El sentido está en la búsqueda. Lo de buscar la mejor versión de ti mismo me parece una payasada; el único cambio real que puede hacer un ser humano es aceptarse a sí mismo.</p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p><strong>¿Aceptarse es una decisión?</strong></p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p>No, es un trabajo diario porque el tono emocional cambia a menudo. La gran enfermedad contemporánea es preguntarse el porqué en lugar de para qué estoy aquí.</p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p><strong>¿Qué entiende por trascendencia?</strong></p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p>La experiencia de que hay algo más allá de las apariencias.</p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p><strong>¿La ha tenido?</strong></p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p>La primera vez fue a los 15 años, meditando en la naturaleza. Sentí un estado de paz increíble, vi mi cuerpo tendido en la hierba, y allí descubrí que no todo se limita a la percepción sensorial. Aquello marcó mi vida.</p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p><strong>…</strong></p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p>A partir de ahí tuve claro que me iba a dedicar a investigar ese estado y tratar de repetirlo; primero lo intenté estudiando música, luego psicología, pero fue la antropología la que me permitió investigar las experiencias extáticas, chamánicas y el uso de sustancias psicoactivas.</p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p><strong>Y se fue a la Amazonia 15 años.</strong></p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p>Sí, a hacer un trabajo de campo con la sociedad que más sustancias psicoactivas ingiere y con más frecuencia, los shuar, a los que llamamos jíbaros. No me redujeron la cabeza.</p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p><strong>¿Se la ampliaron?</strong></p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p>Me llamó la atención la poca expresión afectiva que vi entre los indígenas, se ríen mucho pero no se tocan ni halagan. Cuando tomé ayahuasca lo entendí.</p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p><strong>¿Qué entendió?</strong></p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p>La experiencia de la trascendencia a través de esta sustancia une a las personas más allá de lo cotidiano, no necesitan reafirmar sus lazos afectivos porque ya lo saben todos y con una gran profundidad.</p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p><strong>¿Cuál es su cosmovisión, doctor?</strong></p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p>En estados expandidos de conciencia he descubierto que todo es energía y que la materia es ilusión tal y como afirman los físicos cuánticos, y los seres humanos tenemos la función de generar consciencia, que es capacidad de conocimiento.</p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p><strong>¿Y qué tal lo hacemos?</strong></p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p>Vivimos alienados en el hacer, pero la acción válida sale de la no acción; cuanto más movimiento más aletargamiento, menos contemplación, menos conciencia, menos toma de decisión reflexionada y menos unidad. Mi imagen del mundo es una manada de caballos galopando hacia el abismo.</p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p><strong>¿Cuáles son los mayores enemigos de la vida humana?</strong></p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p>El olvido. Yo pensaba que Occidente tardaría un poco más en olvidar lo que fue la Segunda Guerra Mundial, pero estamos volviendo a caer en lo mismo. La única asignatura seria para madurar es educar la atención. La atención es nuestra energía vital. Donde pongo mi atención estoy poniendo mi energía.</p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p><strong>¿Mucha dispersión?</strong></p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p>Hay un montón de especialistas en robarte tu atención y transformarla en dinero. Mantener la atención de acuerdo con tu intención requiere entreno, y es trabajoso.</p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p><strong>Indaguemos un poco más.</strong></p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p>Tradiciones herméticas muy serias, de 3.000 años de antigüedad, insistían en dividir la atención: una parte está puesta fuera, en mi entorno, y otra dentro, para observar qué está sucediendo. Ahora mismo le estoy escuchando a usted y estoy escuchándome a mí para saber qué me produce su presencia.</p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p><strong>¿La trascendencia es como el palo y la zanahoria?</strong></p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p>Es una búsqueda permanente que consiste en aprender a amar, a estar conmigo, a aceptarme; requiere tiempo y esfuerzo, uno no se arregla con un taller de fin de semana.</p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p><strong>Dice que la ayahuasca es la medicina que puede curar la neurosis de Occidente.</strong></p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p>La neurosis es la pérdida del sentido de la vida, por eso en Occidente estamos todos inevitablemente neuróticos, porque no sabemos para qué vivimos.</p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p><strong>Habrá quien se salve.</strong></p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p>No es algo personal, esa pérdida de sentido viene dada por el modelo social.</p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p><strong>¿Y qué hace por nosotros la ayahuasca?</strong></p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p>Bien tomada nos conecta con nuestra parte más profunda, es un psicointegrador.</p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p><strong>Puede que el sentido de la vida sea una manera de hacer.</strong></p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p>Es lo único que podemos cambiar, la actitud con la que hacemos las cosas. La mayor parte de problemas psicológicos derivan de la falta de amor en la infancia, y eso se cura con amor a uno mismo y a ese todo que somos.</p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p><strong>Por amor se cometen atrocidades.</strong></p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p>Eso no es amor; de una forma simple diría que amor es una energía unitiva, la energía que une, sin ella el universo no existiría.</p> <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <p></p> <!-- /wp:paragraph -->
11.3.2025 05:28Comentario en La psiquiatría «woke» por Juan Manuel<!-- wp:paragraph --> Pues parece que las élites neo-liberales están poniendo toda la carne en el asador. Ayer por la noche, después de varios años sin verlo por razones de salud emocional, me picó la curiosidad y puse durante unos minutos (los que pude aguantar) el programa de "debate" de la Sexta para ver como iba la situación general en materia de ingeniería social y me quedé anonadado, la manipulación mental la están ejerciendo con bastante más intensidad, planificación y descaro de lo que recordaba. <!-- /wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --> <!-- /wp:paragraph -->
9.3.2025 10:55Comentario en El plan de Alexander Dugin por Santiago RomeroAlexander Dugin es un intelectual ruso poco conocido por el común de la gente aquí en Occidente y que sufrió un atentado con un coche bomba en el que murió su hija. Al parecer los terroristas se confundieron de coche … Sigue leyendo
8.3.2025 17:40El plan de Alexander DuginLa evolución se asegura el cambio en los organismos individuales de tres maneras: la mutación, la selección natural y la selección sexual. Es poco probable que la cultura siga este modelo de cambios en la manera de pensar de nuestros … Sigue leyendo
2.3.2025 18:28Mutaciones socialesEscila y Caribdis son dos monstruos mitológicos que moraban en un estrecho (que se ha identificado con el estrecho de Messina, aunque otros autores hablan de Gibraltar) y que amenazaban a los navegantes de tal modo que si quisiéramos alejarnos de … Sigue leyendo
23.2.2025 19:10Europa, entre Escilla y CaribdisAhora que han nombrado a Kennedy Jr como ministro (o su equivalente) en Sanidad y que ya ha anunciado que va a impulsar estudios de salud publica para averiguar qué demonios pasa en EEUU con la salud de los americanos … Sigue leyendo
19.2.2025 18:38La psiquiatría «woke»